المشاركات

عرض المشاركات من 2017

ديانة الأقوياء

صورة
ديانة الأقوياء: شتيرنر والقحبة. كولشي بالمصلحة، هاد الهضرة غادي يوصل ليها ماكس شتيرنر، قبل قرنين من الزمان من الإقتصاديين بأطروحاتهم وكتبهم وحزاقهم، تماما كما وصل ليها عبد الله العروي. أحسن مثال هو ديال القحبة، القحبة تاتخلص وهي عارفة راسها ممكن تجيب السيدا وغاترفع الماتيريال باش تاتجيب طرف ديال الخبز وعارفة راسها كاتريسكي بكولشي، نفس الشيء مع الكليان ديالها، حتى هو عارف نفس الأشياء، وكل واحد فيهم غادي يتصرف بأنانية مطلقة، هو غادي يفرغ ڭاع الرغبات ديالو فيها بكل أنانية لأنه مخلص فلوسو ضونك تايشوف راسو من حقو، وهي غادي تحاول تاخل الماكسيموم ديال الفلوس. ماتايوقعوش الصدامات بين القحبة والكليان إلا نادرا لأنه كتشفوا بجوج "تناغم المصالح" كل واحد فيهم عندو أهداف منفصلة على الآخر، واحد هدفه الفلوس والآخر هدفه تفريغ النّزوة. علاش ماتايوقعوش خلافات مابين القحاب والكليان؟ لأن كل واحد واعي بهاد المسألة ديال أن كل واحد فيهم تايبحث على مصلحته الخاصة، هاد "الوعي" هو اللي ماكاينش فباقي العلاقات، ماكاينش وعي تام بتناغم المصالح، وبنادم تايبقى يتسنى مسائل أخرى...

فلسفة الأنانية

صورة
ماكس شتيرنر، فيلسوف راسي يا راسي، الفلسفة الأنانية. باش تفهم فلسفة ماكس شتيرنر، خاصك تحيد النضاضر ديال السياسة والفضيلة وڭاع داك الخراء المعرفي اللي تايمنع من رؤية الحقيقة، وخاصك تكون على إستعداد أن تصبح ماكياڤيليا وعلى إستعداد للبطش من أجل رغبة تافهة، يعني تكون مستعد تصيفط بلاد على ڭدها مثلا نحو الفقر، باش تدير أنت اللعاقة والسلطة والقوة. لن أتحدث عن الفضيلة، لأن العالم من منظور أناني أناركي كله يسير وفق لرغباتك، العالم والخلق بأجمله مجرد إمتداد لك أنت، وهذه قمة "الأصالة" على ملّة مارتن هايدڭر، فحسب ماكس شتيرنر، كل الفلسفات السياسية مغلوطة، وكلها بائدة، ببساطة لأنها تحاول الوصول إلى نموذج "أخلاقي فاضل" نسقط فيه مفاهيم "السعادة" و"البؤس" وغيرهما بشكل متساوي حول الجميع، وهادي تخويرة سانك سانك حسب ماكس شتيرنر، لأننا لا نعلم ما الذي سيجعل إنسان آخر أكثر سعادة، ومن هاد المنبار نقدر نڭول أن ماكس شتيرنر لقاها 150 سنة قبل ميلتون فريدمان. نحن لا نعلم إن كان مراهق فقير (على سبيل المثال) سيسعد بوجبة عشاء بورجوازية، أم بفرصة لمعاشرة ف...

الحب من منظور اناركي

صورة
الحكومات والبيروقراطيّات حول العالم، وبإستعمال مختلف قنوات التواصل، من بشر وحجر وشجر، تقوم بما يسميه ليو شتراوس بتربية المواشي البشرية، وهي حرفة ضاربة في القدم، سواء إمتزجت بالعبودية أو بالإبتكارية، تبقى بهدف واحد، تشجيع القولبة وتجريد الأفراد من كل حسّ بالتميّز، عن قصد أو عن دون قصد، الحكومات والبيروقراطيّات تضرب دوما عمق الفردانية والتميّز ومنطقيا، فإنك عندما تفقد خصائصك الفردية المميزة تصبح مجرّد بهيمة سائرة تنتظر من يعجن خبزها ويبني سقفها ويخرأ في دماغها. الحبّ أحد أعقد الظواهر إن لم يكن أعقدها، وحقيقة فمشكلتنا ليست الحب في حد ذاته، الحب موجود شئنا أم كرهنا، وحبك لأمك أكبر دليل على وجوده، ولم تكن لتولد لولا أن نكح أبوك أمك لسبب من أسباب الحب، سواء كان مجرد إعجاب.. أشد من غرام حسب معجم العرب أم غيرهما، الحب واقع ولا علم هناك لتفسيره ومنطقته وتقنينه، الحب هو الحب. وحب المغرمين، أو حب الفتاة للفتى أو الفتى لفتاة هو مشكتنا، خيالنا يؤمن بوجود الحب بشكل عدميّ غريب، لكن واقعنا غريق لبحر معاناتنا، فلا من أحببنا يحبنا ولا أحببنا من يحبنا، معاناة في معاناة، خيال في خيال، هكذا أرادنا شي...
صورة

بين الذكور و الذكور

صورة
بين الذكور و الذكور الذكور أنواع، وحسب علم الإيثولوجيا فالذكور يتفاعلون داخل هرم القوة بشكل عفوي لتشكيل الهرم. يتشكل الهرم بسبب عملية التنافس بين الذكور حول الإناث وهذه خاصية تهم جميع الكائنات الحية وليس فقط الإنسان. في ما يلي تصنيف أنواع الذكور داخل السلسلة الغذائية/الجنسية/الإقتصادية البشرية حسب علم الإيثولوجيا الإنسانية. الذكر ألفا α   هو الذكر المرادف للثقة بالنفس، لديه شكوك عقلانية حول نفسه، لكنها لا تدعه يخطىء الحكم أو يتجاهل المنطق. محبوب من طرف الجميع، ولا يجد صعوبة في فرض رأيه داخل جماعة ما بطريقة سحرية وسلسة. لا يجد عادة مشكلة في لفت إنتباه النساء بسبب شخصيته الكاريزمية. يحتاج الذكر الألفا إلى التفاعل الإجتماعي المتواصل لتفادي الشعور بالإكتئاب، لأن بطاريته الإجتماعية تحتاج إلى الشحن بشكل متواصل. الذكر الألفا يتولى مناصب قيادية بشكل طبيعي، ويجد مشاكل عويصة في الإمتثال لسلطة عليا تحد من نشاطه. الذكر بيطا β   جول وإنطوائي بين الذكور الآخرين، يفتقد إلى الثقة بالنفس ولديه إحساس دائم بإنعدام الأمن. يت...
التكلمين لغة هو الزملة المزمنة، التي تلزم صاحبها منذ أواخر فترة الطفولة وبدايات المراهقة، وصولا إلى أواخر الأربعينات وبداية الخمسينات. أما إصطلاحا فالتكلمين يعني التقحبين اللحظي الذي يمكن أن يصيب أي ولد الشعب أو بنت الشعب بين الفينة أو الأخرى، وما يترتب عن ذلك من نتائج قصيرة المدى. التكلمين ، من منظور تاريخي ظاهرة جديدة، ظهرت في الربع الأخير من القرن العشرين، وصولا إلى بدايات الألفية الثالثة. والكائن "الكيليميني" ماعندو حتى شي عمق تاريخي البتة، لأننا إنتقلنا من ولد القايد اللي كايحوي الإناث الي كاينين فالقبيلة ديالو بلا مايهضر معاه تاواحد للتكلمين بلا حتى شي مرحلة إنتقالية تنتقل فيها سلطة المراهق بشكل سلس من زب القايد إلى زب الإطار الموظف بوزارة المالية، وهاد الفينومين بان فواحد المرحلة ديال الإستقرار النسبي المزور من تاريخ شمال إفريقيا. باش تكون كيليميني يكفي تكون تزاديتي فأسرة ماكاتعانيش مشاكل مادية، بمستوى عيش يفوق المُعدّل بقليل، وزيد على هادشي أهم شرط: وهو تكون تزاديتي وسط أسرة تقدس الأبناء لدرجة السذاجة والبله والعباطة والكلخ. الإنسان الكيليميني ...

الموسيقى.. من موزارت إلى الشيخة تسونامي

صورة
من نهار كانتزادو، بدون استثناء، كاملين كانسمعو للموسيقى، سواء كان غناء مسيحي، او مديح نبوي اسلامي، او موسيقى عبدة الشيطان الكافرة، او فلاّح بحالي يستمتع بالشيخات بعد موسم فلاحي جميل، او رقصة فلكلورية او او … الموسيقى ديما معانا، وماكاينش اللي ماكايطربوش الغناء، حيت ببساطة عندنا حواس، حاسة الذوق كاتستمتع بالطعام، حاسة البصر كاتستمتع بالجمال الطبيعي او البشري او الفني، حاسة الشم كاتسمتع بحزقة صامتة طلقتيها على عباد الله فاجتماع رسمي وماعاقوش بيك، حاسة الزب كاتستمتع بطبون رطب ومجموع وحنين، … وكذلك حاسة السمع كاتستمتع بالجمال الموسيقى، من ايقاع موزون وشعر ملحون وكلام مرصون الحواس تعمل بشكل عاطفي للغاية، تتفاعل من الهرمونات، بل هي مايؤثر على عقلنا باش يرسل اشارات للغدد وتطلق هرمونات فالجسد ديالنا،… كلشي كايتفسر علميا، ويلا عرفتي جسدك كيفاش كايخدم علميا غاتعيش مزيان بزاف. المهم، ماغاديش نتكلم على الحواس دابا، ولكن غانركز على حاسة السمع، حيت موضوعنا دابا هو الموسيقى. الموسيقى احد انواع التسويق، وغادي نعطيك بعدا تاريخ ظهور الموسيقى. التلاعب بالاصوات كان تحدي كبير عاشتو البشرية، فالاول ...

الويب.. بين طموح الأناركية و قوة التكنولوجيا و وهم الحماية

صورة
الأنترنيت، وخصوصا مواقع التواصل الإجتماعي في المغرب، وسائل رائعة لتمضية الوقت مع الرفاق والرفيقات، خصوصا في كل مايتعلق بالترفيه، والواقع هو أننا كاملين فينا الزملة، كايعجبنا الفيسبوك وتويتر ونشوفو إبداع بالدارجة على مواضيع كانحسو بيها سواء من بعيد أو قريب، وكانقصد على وجه التخصيص الإبداع المتعلق بالكوميديا الحرة، الميمز والسطاتوهات وما إلى ذلك مما تجوب به قريحة بعض المبدعين. الكوميديا كمثال للتبادل العقلي، باش تكون زوينة، خاصها تكون كاتلعب في المساحة الممنوعة، تقيس الطابوهات، تتواجه مع الممنوع، تدير النكت على قبيلة معينة أو عرق معين، تدير النكت على الدين والجنس ... إلخ من المواضيع الممنوعة. واقع الحال أن هاد الكوميديا كاملين كاتعجبنا، آسفي كايعجبوهم النكت على مراكش، ومراكش كايعجبوهم النكت على آسفي، وجدة وبركان، الكحل والأبيض... ونفس الشيء فالأفكار، أصحاب اليمين كايبغيو يديرو النكت على أصحاب اليسار، أصحاب اليسار كايديرو النكت على أصحاب اليمين، الملحدين كايسخرو من المؤمنين، المؤمنين كايسخرو من الملحدين، والمواجهة الكوميدية ليست إلإ جزء من المواجهة الفكرية الكبيرة، والتي لا تعرف الممن...

التكنوجينية: سر الارتقاء البشري

صورة
التكنوجينية..  اهم المواضيع اللي مازال شمال افريقيا ماكاتشوفهاش، وغانحاول من خلال معرفتي الجينية و الاقتصادية كما هي عادتنا في جامعة بنگرير للأبحاث التكنوجينية ، وانا نشرحها بالدارجة، وببساطة، واللّي هي  نظرية الارتقاء الجيني البشري ، و علاش وكيفاش حنا غادي نكونو من آخر اجيال الهومو ساپيانس ساپيانس ، من منظور ماكروسكوپي اقتصادي اساسا، مع بعض الاسقاطات الفرديّة، لعل وعسى داك التقبة ديال دماغك تتوسع شوية اكثر، باش يدخلو فيها افكار اكثر اهمية من داعش و الماسونية و الارهاب و الصهيونية و دوك الاوهام لي صنع الاعلام فعقلك الفارغ... واحد النهار سوّلو عشيرنا ستيڤ جوبس ڭالوليه واش حنا حيوانات ناطقة ولا حنا حيوانات اجتماعية ولا حنا ثديات جاهلة ولا كيفاش البلان آبّا ستيڤ؟ ڭاللّيهم نفس جواب العشير ڭوردون مور والعشير طوماس آديسون، نحن  حيوانات صانعة تطمح للرفاه ، كانستعملو الادوات اللي حلّينا عليها عينينا باش نصنعو ادوات اقود منها تعاوننّا فالحرب اليومية ديالنا بحثا عن القوة والرفاه الفردي اساسا، الذي يؤدي الى رفاهنا كجماعات وكفصيلة بشرية تعيش فوق كوكب الارض، في انتظار  ا...

الإنسان عدو لنفسه

صورة
فاش نبغيو نهضرو على تاريخ البشرية، خاصنا نفصلو بين جوج نظريات، ونختارو آشمن وحدة بغينا نفهمو بيها البشر. الرؤيا أو المنظور الأول، هو البشر ككائن هبط من السماء، من الجنة، نحو الأرض. بتعبير آخر، البشر كملاك مندحر، أو ملاك اخطأ في إحدى المراحل فتناكت عليه الوقت، وغادي تبقى تتقود عليه إلى يوم الدين بسبب الذي أخرجهم من جنة عدن، إلا من رحم ربّك سيظلو على صراط الله يعني متشبتين بالاسلام(اخر رسائل هذا الاله) و سيبقون يحترمون الطبيعة البشرية. أما النظرية الثانية، أو المنظور الثاني بتعبير أصح، هو البشر كبهيمة صاعدة. وهاد النظرية هي التي تقول أن البشر أصله بهيمة، وغادي يبقى كايتحضر وينظف راسو من قذارة الكرة الأرضية إلى أن يصل للكمال، و تقريبا لهذا السبب رون پول و اغلب الليبرتاريين لايؤمنون بالتطور لان البشرية متجهة نحو الانحطاط عكس ماتقوله هذه النظرية. ماعقلتش بالضبط عند من قريت هاد الثنائية، ولكن هاد الثنائية تساهم بشكل كبير في إتمام الصورة الأفلاطونية الأرسطية للبشر، وكيف أننا نفترق في منطلقاتنا لتحليل الواقع، تبحديد التصاعد من التناقص، والفصل بين التقدم والإندحار. فالطرح الأول، وهو طر...

في قلبي أنثى عدمية

صورة
تذكير: الاناث بشكل بايولوجي كائنات مقودة عليها، جميلات جدا، ورائعات، مائلات للحوايج لكيوت، لكنهن مكلخات، ويفتقدن لمهارة بشرية خطيرة، اللي هي التركيز على الهدف، لحدود بداية الالفية الثالثه، اغلب رواد الاعمال هم من الرجال العصاميين، وليس هناك نساء عدا بعض الحالات الاستثنائية... وكم أعشق الإستثنائات   اليوم استيقظت شبه نشيط..... و جدير بالذكر أني شدّيت لابورس٬ قرّرت نضربها بوجبة غذاء بثلتمية ريال كي أحس حتا أنا بشويا ديال البورجوازية٬ و بعد أن شبِعت الكرش٬ ڭالت للراس طلق شي تراك د لميطال٬ و سير تكتب لفتاتك العدمية لعلّها تغفِر لك تبرهيش اللّيلة السابقة٬ و ها أنا أكتب لكِ٬ تفيقي تقراي هاد الخَيلوطة تعرّفت صدفة مع صديقة تتدّعي كونها عدمية٬ و البيّنة في رقبتها يا سيّدي٬ أريد نصيحتك و أنت صاحب العقل أيها المُعلّم٬ هل أزعم ام آكل اللّحم... و دعني أحكي عن رآيي شويةً  هاد تشيتيزة عندها مع الخاتر من الموسيقى والاذواق، تنحدر من وسط فقيرة او متوسط، هذا لايعني ان عندها الذوق ديال الزّب او ضعف معرفي،بل عندها مستوى يحترم من المعارف، تميل الى المنطق والتحليل، وهذا يتما...